Oraciones Poderosas y Magicas

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sábado, 21 de junio de 2014

ORACIÓN AL BUDA DE LA COMPASIÓN



Buda de la Vida y de la Luz,
confío en tu gran compasión,
libérame de la insensatez mía,
transformándome en tu medio de amor eterno.
Puedo convertirme en medicina para los enfermos,
cuidando sus aflicciones hasta que se curen;
Puedo convertirme en alimento y bebida,
durante la época de hambre,
Puedo proteger a los desamparados y a los pobres,
puedo convertirme en una lámpara
para los que necesiten tu Luz.
Puedo ser una cama
para los que necesiten descansar,
y dirigir a todos los buscadores a la Otra Orilla.
 
Que todos encuentren la felicidad
a través de mis acciones,
y que nadie sufra debido de mis hechos.
 
Si me amen o me odien,
si me lastimen o me perjudiquen
que todos obtengan la confianza verdadera,
en el Voto Primal del Otro Poder,
y realice la Tierra Pura.

Namu Amida Butsu.


 

miércoles, 31 de julio de 2013

PALABRAS DE VERDAD PLEGARIA DEL DALAI LAMA




Esta plegaria, Palabras de Verdad, fue compuesta por Su Santidad Tenzin Gyatso, el Catorceavo Dalai Lama del Tibet, el 29 de Septiembre I960, en su centra temporal en el Swarg Ashram de Dharamsala, Distrito de Sangra, Estado del Himalaya, India.
 

Esta oración para la restauración de la paz, de las Enseñanzas Budistas y la cultura y autodeterminación de la gente tibetana en su país natal, fue escrita después de repetidos peticiones hechas por oficiales del Gobierno Tibetano conjuntamente con el consenso unánime de la comunidad monastica y laica.


 
Honrando e invocando la Gran Compasión
de las Tres Joyas; el Buda, las Enseñanzas y la Comunidad Espiritual.

 
O Budas, Bodhisattvas y discípulos
del pasado, presente y futuro:
Vosotros que tenéis virtudes extraordinarias
inmensurablemente grandes como el océano,
que estimáis a todos los desamparados

seres que sienten,
como vuestro único hijo,
por favor considerar la verdad

de mis angustiados ruegos.
 
Las amplias Enseñazas de Buda
que desvanecen el sufrimiento de la existencia
mundana y la paz orientada solo a uno mismo,
que florezcan y se reparta la prosperidad

y felicidad a través de este mundo espacioso.
 

O poseedores del Darma:
eruditos, sabios y practicantes realizados;
que vuestra practica
de las diez virtudes prevalezca.


Humildes seres que sienten,
atormentados por sufrimientos que no cesan.
Completamente sometidos

a actos terriblemente intensos
 y negativos que resultan interminables,
sean pacificados todos sus temores
por lo insoportable que es la guerra,
el hambre, y las enfermedades,
y así puedan libremente respirar
un océano de felicidad y bienestar,
y que así sea, en particular para la gente piadosa,
de la Tierra de las Nieves, quien, por varios medios,
esta siendo destruida sin misericordia
por una horda barbárica
del lado de la oscuridad,
con bondad dejad
que el poder de vuestra compasión emerja,
para frenar rápidamente,
el fluir de la sangre y de las lagrimas.
 
Aquellos que son implacablemente crueles,
objetos de compasión,
enloquecidos por engaños malvados,
que impúdicamente se destruyen

a si mismos y a los demás
que puedan realizar el ojo de la sabiduría,
sabiendo lo que debe hacerse y deshacerse,
y obrar en la gloria de la amistad y el amor.

 


Que este deseo nacido del corazón
de entera libertad para todo el Tibet,
libertad esperada durante tanto tiempo,
sea espontáneamente realizado;
 
Por favor, otorgar pronto la buena fortuna
de que se disfrute
de la feliz celebración de lo espiritual
con las reglas temporales.

O protector Chenrezing,

compasivamente cuida de aquellos
que han pasado por miríadas de infortunios,
sacrificando completamente sus tan preciosas vidas,
cuerpos y riquezas,
por el bien de las Enseñanzas,
los practicantes, la gente y la nación.
 


De esta manera,
el protector Chenrezing hizo grandes plegarias
delante de Budas y Bodhisatvas
para abrazar completamente la Tierra de las Nieves;
que se cumplan rápidamente
los buenos resultados de estas plegarias.


Por la profunda interdependencia
de la vacuidad y de las formas relativas,
junto con la fuerza de la gran compasión,
las Tres Joyas y sus palabras de verdad,
y a través del poder y la infalible
ley de las acciones y sus frutos,
que esta oración verdadera cunda sin ser obstruida
y se vea rápidamente realizada.




ORACIÓN DE LAS SIETE RAMAS





Reverentemente me postro
con mi cuerpo palabra y mente.


Visualizar que os postráis ante los Budas
y recordar sus cualidades del cuerpo, palabra y mente. Incluir los 35 Budas de la confesión y todos los demás. Pensar que todos los karmas, acciones negativas, transgresiones de votos y errores son purificados.


Y presento nubes de cada tipo de ofrecimientos,
tanto los ofrecidos realmente
como aquellos transformados mentalmente
 

Visualizar todos los ofrecimientos del altar
e infinitos mentalmente, ofrecidos a infinitos Budas:
agua para lavarse, agua para beber, flores, incienso,
 luces, perfumes, comida y música.


Confieso todas mis acciones negativas acumuladas
desde tiempo sin principio.


Recordar todas las acciones negativas,
los engaños sin sentimiento de culpa.
Generamos arrepentimiento, generamos la intención
de purificarlo con la propia práctica de Chenrezig
y que no volveremos a cometerlas.


Y me regocijo en las virtudes
de todos los seres santos y ordinarios.


Generar la misma admiración que los fans
de un cantante famoso.
Sentimos alegría por las acciones positivas
de la práctica de los seres realizados
y las de uno mismo. Pensamos que ojalá
nuestras acciones virtuosas sean tan beneficiosas
 como la de los seres realizados.
Los bodisatvas son nuestros objetos
de inspiración y admiración.

Por favor, permanece con nosotros
hasta que finalice el samsara.

Pedimos que los maestros nos enseñen
a eliminar la negatividad y conseguir
la positividad en nuestra mente.


Y gira la rueda del Dharma para el beneficio
de los seres, que los maestros tengan larga vida
para beneficiarme a mí y a todos.
Dedico todos mis méritos y los de los demás
para la Gran Iluminación.

Dedicar los méritos de las ramas para que siempre haya Dharma que causa la purificación de obstáculos y oscurecimientos y da paz y felicidad a todos los seres.
 
 

Notas:


Beneficio Rama 1: se acaban todos los oscurecimientos de mi cuerpo, palabra y mente y logro las infinitas cualidades del sagrado cuerpo, palabra y mente de todos los Budas. Esta rama es el remedio específico contra el orgullo.

Beneficio Rama 2: soy capaz de obtener tantos
goces como el cielo infinito. Este es el remedio
apropiado contra la avaricia.

Beneficio Rama 3: uno cesa los dos oscurecimientos.
Este es el remedio específico contra el karma
negativo y los pensamientos perturbadores,
incluidas las tres mentes venenosas.


Beneficio Rama 4: adquiero el sagrado cuerpo del Buda,
el cual posee todo lo bello y en el cual no existe
nada que disguste. Este es el remedio específico
contra los celos.


Beneficio Rama 5: adquiero el sagrado cuerpo
vajra de Buda. Esta rama purifica el haber perturbado
la sagrada mente búdica del Guru
y los oscurecimientos kármicos
que evitan que me encuentre con el Guru Buda.


Beneficio Rama 6: adquiero la sagrada palabra del Buda,
el tono del Dharma que tiene infinitas cualidades.
Uno es guiado en todas sus vidas. Esta rama
es una causa increíblemente especial
para encontrarse de nuevo con el sagrado Dharma
en el futuro. Es el remedio específico contra
la ignorancia y el abandono del Dharma.


Beneficio Rama 7: esta rama implanta en la mente
la semilla para alcanzar todas las cualidades del Buda.
Es el remedio directo contra la herejía.
 

 
 
 
 
 
 

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